Chùm ảnh: Shock với hộp đêm Đức Phật vui vẻ tại Hà Nội

Trong cơn bão dư luận về quán rượu và thịt nướng mang tôn xưng Đức Phật tại TP.HCM, Phattuvietnam.net cũng được độc giả cho biết tại Hà Nội có một quán bar tương tự, thậm chí về độ náo nhiệt đông đúc thì còn hơn hẳn.
Thế là vào tối cuối tuần này, nhóm phóng viên Trang tin Phattuvietnam.net đã quyết định đi tìm hiểu thực tế. Tìm thông tin trên mạng thì được biết đây là một trong những hottest nightspots  (điểm đến nóng bỏng nhất về đêm) ở Hà Nội cho khách du lịch nước ngoài và giới trẻ sành điệu, nằm giữa khu phố Tây Tạ Hiện, quận Hoàn Kiếm.
Để cẩn thận và chắc chắn, 3 phóng viên cùng người thân đã đi cùng và nhập vai nhóm bạn trẻ sành điệu, nhí nhảnh để có thể dễ dàng chụp ảnh bên trong qua chiếc điện thoại di động tại nhiều vị trí.
Vì một hình ảnh đáng giá nghìn từ, nên có lẽ tốt nhất mời quý độc giả cùng cảm nhận về tình trạng lạm dụng hình ảnh Đức Phật vào kinh doanh. Dường như Funky Buddha Bar là một thương hiệu của nước ngoài, và được cấp phép kinh doanh tại Hà Nội.
Phóng viên Phattuvietnam.net đang hoàn thành bài phóng sự và sẽ cập nhật đến độc giả trong thời gian sớm nhất.

Trước cửa quán Rượu Đức Phật vui vẻ. Đây là một thương hiệu được sử dụng ở nhiều nước phương Tây, dường như xuất phát từ Anh. Không hiểu cơ quan cấp phép cho Funky Buddha Bar có biết ở Việt Nam đạo Phật và Đức Phật ở Việt Nam tôn thờ kính ngưỡng như thế nào.

Trang trí tượng đức Phật trên một menu. Hình ảnh tôn quý của bậc Đại giác được dùng làm phương tiện trang trí cho ấn phẩm. Đức Phật có phải là nhân viên tiếp thị mời chào cho quán rượu này?

Áo của nhân viên có chữ Phật đằng sau

Chân dài và khách Tây trước tượng Phật trên quầy. Không thể phản cảm hơn. Không thể vì vẻ đẹp của Tượng Phật mà có thể lấy làm vật trang trí ở bất kỳ đâu

Tượng Phật được dùng làm vật trang trí, tạo phong cách độc đáo, chứ không phải để kính ngưỡng, noi theo

Phóng viên Phattuvietnam.net nhập vai "tạo dáng" để tác nghiệp chụp ảnh.

Đành phải đỉnh lễ Ngài ở những chỗ như thế này

Không khí quán rượu Đức Phật vui vẻ về đêm. Ảnh: Sưu tầm trên internet

Trên một đất nước có truyền thống Phật giáo, liệu có thể biện minh cho việc sử dụng hình ảnh Đức Phật vào kinh doanh không? Ảnh: Sưu tập trên internet

Ảnh: Internet

Ảnh: Sưu tập trên internet

Đây là một thương hiệu quán Bar nổi tiếng trên thế giới được hoạt động tại 2, Tạ Hiện, Hà Nội.

Ảnh: Internet

Trước cửa quán Bar về đêm. Ảnh: Internet

Ảnh: Internet

Ảnh: Internet

Ảnh: Internet

Nguồn: http://www.phattuvietnam.net/doisong/16739.html

Thư của chủ Buddha Spa gửi đến ĐĐ. Thích Minh Tuệ

Hà Nội, ngày 22 tháng 10 năm 2011

Kính gửi Thầy Thích Minh Tuệ,

Con là Nguyễn Phương Hiền, chủ dịch vụ Buddha Spa – Số 9 ngõ 27 Huỳnh Thúc Kháng, Hà Nội. Sáng nay con nhận được Tâm thư của Thầy. Con xin chân thành cảm ơn sự chỉ bảo và góp ý của Thầy trong việc đặt tên cho cửa hàng.

Thưa Thầy, tuy tuổi đời con còn trẻ, nhưng con cũng là một người luôn hướng về Phật, và chắc chắn không bao giờ chúng con có ý xúc phạm, báng bổ Đức Phật.

Ý nguyện của chúng con khi mở cửa hàng và chọn tên “Buddha” với mong muốn được Đức Phật che chở, chỉ cho chúng con đi con đường đúng đắn, để chúng con có thể tìm thấy sự thanh tịnh, chốn bình an.

Những gì chúng con đang làm là hướng đến cái đẹp, đẹp về diện mạo cũng như sự thư thái của tâm hồn. Với quan điểm và cách nhìn của con – người thế gian, và với cương vị là chủ doanh nghiệp thì tên cửa hàng, tên công ty là vô cùng quan trọng, được trân trọng, đề cao.

Người ta biết đến tên cửa hàng, chứ mấy ai biết đến tên chủ cửa hàng phải không Thầy? Điều này càng chứng tỏ rằng ngay từ đầu, chúng con không có ý định xuyên tạc, bôi nhọ, dung tục hóa, phàm phu hóa Đức Phật, chọc tức, thách thức Phật Giáo đồ và khoái chí khi họ bị shock, xốn xang, khó chịu, trăn trở, xót xa...

Cảm động trước Tâm thư của Thầy, và chúng con nhận thức được việc thay đổi tên Spa là điều cần phải làm. Trong tuần tới, chúng con sẽ hạ toàn bộ biển hiệu có tên BUDDHA, cũng như các ấn phẩm nhận diện liên quan (gồm website, brochure, name card…etc), thay thế vào đó là một tên khác.

“Người có lầm lỗi biết sám hối” là người đáng quý. Con hy vọng rằng những gì chúng con làm, Thầy sẽ hiểu, thông cảm và ủng hộ chúng con để chúng con được bảo vệ, chở che và tìm được sự bình yên thật sự.

Con xin chân thành cảm ơn Thầy!

Tâm thư gửi chủ Buddha Spa

TÂM THƯ GỬI ĐẾN CHỦ DỊCH VỤ BUDDHA SPA
LIÊN HỆ VIỆC LẤY HỒNG DANH ĐỨC PHẬT ĐẶT TÊN DOANH NGHIỆP

Kính gửi   chủ Dịch Vụ Buddha Spa,
                   Số 9 ngõ 27 Huỳnh Thúc Kháng, Hà Nội.

Kính thưa Ông/Bà,

Tôi là Thích Minh Tuệ (Thế danh : Đoàn Văn Thừa) được biết đến Dịch vụ Buddha Spa  và trang web : http://buddhaspa.vn/ thông qua Email của người quen gửi đến tôi với nhiều nỗi xót xa, bức xúc về việc chọn đặt tên Dịch Vụ của Ông/Bà.

Tôi là một Việt Kiều hải ngoại, sống cách xa Việt Nam nửa vòng Trái Đất nhưng tâm hồn tôi lúc nào cũng hướng về quê Cha, đất Tổ, quan tâm đến nhịp điệu sinh hoạt và khả năng phát triển kinh tế cùng với văn hóa đời sống và thuần phong mỹ tục,… của Việt Nam.

Trước hết, tôi hoan hỷ tán thán việc hình thành nên một doanh nghiệp đàng hoàng như Ông/Bà : làm giàu cho quốc gia ( đóng thuế đều đặn), phục vụ cho quần chúng nhân dân và tạo được nhiều công ăn việc làm, thúc đẩy dây chuyền sản xuất, tiêu thụ và nền kinh tế phát triển,…

Thế nhưng niềm vui của tôi chia sẻ với Ông/Bà không được trọn vẹn bởi Hồng Danh Đức Phật, vị giáo chủ sáng lập ra Phật Giáo của chúng tôi lại chọn đặt cho Dịch Vụ của Ông/Bà. Chúng ta hầu hết sống và liên hệ với thế gian, cõi Trần còn Ngài là bậc xuất thế gian. Phạm trù sinh hoạt của Phàm và Thánh khác nhau, vậy tại sao làm chuyện nhập nhằng với nhau làm gì?  Chẳng lẽ những người khác cũng có quyền lấy tên Đức Phật để đặt cho : thuyền đánh cá, lò mổ heo bò, dịch vụ bán đồ lót phụ nữ, thảm trải đất, dịch vụ cung cấp vật liệu nhà vệ sinh,… hay sao?

Tôi tìm hiểu về lý do và cảm hứng mà Ông/Bà chọn đặt tên Dịch Vụ này thì được biết : “Lấy nguồn cảm hứng từ vẻ đẹp ý nghĩa của các biểu tượng Phật giáo, biểu tượng của Buddha Spa hướng đến việc đánh thức vẻ đẹp tiềm ẩn trong cơ thể và tiềm thức của con người. Đài Sen cách điệu miêu tả vẻ đẹp tinh khiết của Buddha Spa như chốn toạ thiền, nơi bạn có thể lách mình vào chốn bình an. Tâm ý nghĩa của biểu tượng Buddha Spa là chữ Vạn – đại diện cho sự từ bi. Dấu hiệu này vốn ứng hiện trên ngực và lòng bàn tay của đức Phật để hướng con người đến cái thiện. Lấy chữ Vạn làm tâm, chúng tôi mong muốn khách hàng đến với Buddha Spa sẽ được tận hưởng những giây phút thư giãn tuyệt vời để đẹp hơn cả về cơ thể lẫn tinh thần.”
http://buddhaspa.vn/Page-AboutUs

Có thể chủ ý xuất phát điểm ban đầu là tốt, nhưng có việc “lợi bất cập hại”, cần phải nên thận trọng xem xét mọi khía cạnh của vấn đề khi sử dụng tên của bất cứ vị Giáo chủ Tôn Giáo nào vào tên doanh nghiệp hoặc sản phẩm doanh nghiệp của mình. Có câu nói : Nhiệt tình mà kém hiểu biết đồng nghĩa với phá hoại.

Thời phong kiến trước kia có những thí sinh thi Hội thi Đình viết bài rất xuất sắc đáng lẽ làm Trạng Nguyên nhưng vô tình phạm húy bị huỷ kết quả và xử tội nữa.

Ông/Bà thử nghĩ xem công việc của Ông/Bà đang làm có liên hệ gì đến cuộc sống của người chân tu, sinh hoạt Tăng Đoàn hoặc những lời dạy của Đức Phật?

Ông/Bà có biết Đức Phật dạy về nếp sống Trung Đạo, rời xa 2 cực đoan : ép xác và lợi dưỡng, cung phụng tấm thân xác thịt?

Ông/Bà có biết người phật tử tu Bát Quan Trai giới thì không được nằm ngồi giường cao rộng, êm ái, không trang điểm phấn son, không xức hương hoa?

Doanh nghiệp của Ông/Bà phù hợp luật pháp và đáp ứng nhu cầu của một số người thế gian nhưng trở thành xa xí phẩm đối với những người chân tu. Ông/Bà có thấy Tu Sỹ nào làm khách hàng trong dịch vụ của Ông/Bà?

Thử nghĩ kỹ xem Đức Phật có liên hệ gì với những việc : Massage Thư giãn toàn thân/ Massage lưng/ Liệu pháp hương thơm/ Liệu pháp trẻ hóa da toàn thân/ Chăm sóc tay và chân/ Buddhapada/ Chăm sóc da mặt/ Đặc trị trắng da, chống nám/ Kiểm soát mụn chuyên sâu/ Chống lão hóa/ Các dịch vụ Tẩy lông/
Nách , Nửa chân, Toàn chân, Toàn lưng, Tạo dáng Bikini, Viền Bikini, Dịch vụ Tóc, Cằm/Ria/Mép/Mày, Sấy tạo kiểu,  Uốn giả, Hấp dưỡng , Hấp dưỡng siêu mượt, Duỗi tóc, Nhuộm tóc/Highlight, Uốn tóc, ,…

Buddhapada là chiêu thức gì vậy? Chẳng lẽ Ông/Bà sẽ được cấp bằng phát minh vĩ đại, thế kỷ 21 với chiêu thức này?! Tại sao những sinh hoạt rất ư là phàm tục của thế nhân lại gán tên Phật Thánh vào?

Ông/Bà có biết Đức Phật dạy chúng ta về tam thường bất túc : chuyện ăn, mặc, ở chỉ tạm đủ thôi chứ không nên dư dật? Đức Phật dạy cơ thể chúng ta là duyên sinh, kết hợp của Tứ Đại, Ngũ Uẩn, mong manh vô thường, theo quy luật của Sanh, Lão, Bệnh, Tử, không phải tốn tiền, thời gian và năng lực trau tria tô điểm, nên phát triển vẻ đẹp tự nhiên, hương đạo hạnh, không bám víu vào than xác này và không dùng nó làm vũ khí hấp dẫn, quyến rũ mê hoặc người khác trong vòng nhục dục hệ lụy thế gian,…

Người tu chỉ nên sử dụng những nhu cầu tối cần thiết cho mình thôi và chuyên tâm quán niệm tu học cũng như là để dành phần chia sẻ nỗi đau bất hạnh của bao kẻ lầm than, thiên tai, bất hạnh, không có cơm ăn, áo mặc, thuốc men, học hành,… có đâu mà bày biện hưởng thụ, bồi bổ giả thân, huyễn hoặc?

Đức Phật là một vĩ nhân, danh nhân văn hoá thế giới được cả lương tri nhân loại kính trọng và Liên Hiệp Quốc quyết định tổ chức Lễ Kỷ Niệm Đản Sanh hàng năm cho Ngài. Năm 2008, Việt Nam cũng đã tổ chức Vesak Liên Hiệp Quốc tại Hà Nội. Mọi người đặt Đức Phật ở vị trí trang nghiêm tôn kính nhất để thờ phượng, kính tưởng đến Ngài và nguyện đi theo con đường giác ngộ, giải thoát trầm luân của Ngài, nay Ông/Bà đặt vị trí Đức Phật nơi lưng, chân, Bikhini,…nơi nhục thân phàm nhân là có ý gì?

Phật giáo gắn liền với đất nước và con người Việt Nam hơn 20 thế kỷ, trải qua bao nhiêu thăng trầm của lịch sử, góp phần bảo vệ, xây dựng, phát triển đất nước được như ngày hôm nay. Tôi nghĩ Ông Bà Tổ Tiên của Ông/Bà cũng từng theo Phật Giáo, đại đa số người Việt có ảnh hưởng, theo, hoặc có cảm tình Phật Giáo và chính bản thân Ông/Bà cũng phần nào ảnh hưởng Phật Giáo nên mới diễn tả cảm hứng chọn tên doanh nghiệp như trên, nhưng tôi khuyên Ông/Bà nên suy nghĩ kỹ và nên chọn tên khác, thay thế cho Buddha Spa, đặt cho Dịch Vụ của Ông/Bà.

Ngôn ngữ Việt Nam giàu có phong phú chẳng lẽ không tìm được ngôn từ nào diễn tả và đặt cho doanh nghiệp của Ông/Bà hay sao mà phải vay mượn tiếng Ấn Độ, tiếng Anh? Có thể dùng tiếng Việt chính rồi dịch ra tiếng gì cũng được cơ mà. Tôi nghĩ Ông/Bà muốn có uy tín, được mọi người thương mến, Thánh Thần quới nhơn phù hộ, việc làm ăn thành đạt chứ không phải có chủ đích xuyên tạc, bôi nhọ, dung tục hoá phàm phu hoá Đức Phật, chọc tức, thách thức Phật Giáo Đồ và khoái chí khi họ bị xốc, xốn xang, khó chịu, trăn trở, xót xa,…

Tôi đang dùng tình cảm và sự phân tích để đánh thức lương tâm, hiểu biết và Phật tánh bên trong của Ông/Bà và tôi gửi bức thư này theo 2 cách Email và FAX (Fax: 046.2753.222 | Email: info@buddhaspa.vn).

Nếu sau 72 giờ ( 3 ngày 3 đêm) kể từ 11:00 pm Vietnam ngày 21/10/2011 mà Ông/Bà không công khai tuyên bố thay đổi tên Dịch Vụ này và không Email đến cho tôi biết theo địa chỉ Email tôi đang sử dụng gửi đến Ông/Bà thì tôi bất đắc dĩ phải sử dụng biện pháp khác, viết văn thư liên hệ về việc này đến các nơi sau :

- Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam và các Giáo Hội Phật Giáo Quốc Tế
- Ban Tôn Giáo Chính Phủ
- Bộ Văn Hoá Thông Tin nước CHXHCNVN
- UBND thành phố Hà Nội
- Các Đại Sứ Quán các Quốc Gia (nhất là các quốc gia có nhiều Phật tử) đang có mặt tại Hà Nội
- Các tổ chức bảo vệ quyền tự do tôn giáo và tín ngưỡng

để họ xem xét, can thiệp vá giải quyết vấn đề.

Tôi không phải như các Tín Đồ cuồng tín của Đạo nào đó “ôm bom tự sát” nhưng tôi sẽ gióng lên tiếng nói của lương tâm và lòng tôn kính Phật đến những nơi nào hợp lý có thể với lý tưởng, ý nghĩa sống, hành Đạo, trong tinh thần : “con dốc lòng vì Đạo hy sinh” và “hành phục chúng Ma, thiệu long Tam Bảo” để thế gian này ánh sang tỏ rạng, chưa phải đến hồi mạt pháp và việc huỷ bang Tam Bảo được biểu diễn công khai.

Ở đời có hai hạng người đáng quý : người không có lầm lỗi, người có lầm lỗi biết Sám Hối, Tôi khuyên Ông/ Bà nên kịp thời thức tỉnh và thay đổi phù hợp để tránh mang tiếng mạ lỵ, xúc phạm, báng bổ Đức Phật, gây bất mãn ưu phiền đến nhiều người khác và mang quả báo xấu xa lâu dài sau này cũng như bảo tồn văn hoá việt Nam và Phật Giáo trong sáng cho cuộc sống thêm Chân Thiện Mỹ.

Hãy trả Đức Phật về vị trí tôn kính xưa nay như khắp lương tri nhân loại đang ngưỡng vọng đến Ngài!

Nam mô Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Ðiều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.

Thích Minh Tuệ
Chùa Viên Quang
5305 Franklin Blvd.
Cleveland, OHIO- 44102
USA
Email : thichdongtri@yahoo.com

Thế danh : Đoàn Văn Thừa
Nguyên Quán : Thôn Gia Lạc, xã Cát Minh, Huyện Phù Cát, tỉnh Bình Định, Vietnam
Nguyên xuất gia tu học : Tu Viện Nguyên Thiều, Tuy Phước Bình Định, Vietnam

Bé Duyệt Duyệt ra đi, gióng lên cảnh báo nhân tâm

Sáng sớm 21-10, bé Duyệt Duyệt đã qua đời sau tám ngày nằm viện do bị hai chiếc xe cán liên tục và 18 người thờ ơ lạnh lùng bỏ mặc.

Tưởng niệm bé Duyệt Duyệt ở thành phố Liêu Thành, tỉnh Sơn Đông - quê nhà của cha mẹ bé - Ảnh: sohu.cn

Bệnh viện quân y Quảng Châu (Trung Quốc) cho biết Duyệt Duyệt mất lúc 0g32 sau khi não đã chết hoàn toàn do tổn thương quá nặng. Duyệt Duyệt ra đi, một lần nữa dấy lên nỗi căm phẫn, cộng đồng một lần nữa lên án sự lạnh lùng của con người ở Trung Quốc. Mẹ của bé Duyệt Duyệt lả đi vì kiệt sức, bà như không còn đứng vững khi nghe tin con gái đã mất. Người cha Vương Trì Xương chỉ biết lặng lẽ cùng với đội ngũ mai táng đưa thi thể bé về nhà tang lễ Quảng Châu.

Ngay sau đó, các thành phố Thượng Hải, Thâm Quyến đã phát động trưng cầu ý dân về hành vi thấy người bị nạn không cứu. Cơ quan pháp chế Thâm Quyến đã đưa điều luật “bảo vệ hành vi cứu người” vào kế hoạch công tác lập pháp của năm 2011. Trước đó ngày 19-10, chính quyền tỉnh Quảng Đông đã kêu gọi các giới tham gia chương trình thảo luận về đề tài “lên án hành vi thấy người chết không cứu”, để lấy ý kiến đưa vào quy định pháp luật cơ chế trừng phạt đối với hành vi vô cảm và tưởng thưởng hành động dũng cảm cứu người gặp nạn.

Cứu lấy nhân tâm

Chiều 21-10, hồ sơ vụ tai nạn của Duyệt Duyệt đã được cảnh sát chuyển cho Viện Kiểm sát quận Nam Hải (Phật Sơn) để truy tố theo trình tự pháp lý. Đài truyền hình Phượng Hoàng cho biết cảnh sát Tây An đã truy bắt được Triệu Hiểu Mao, người thứ ba nghi là tài xế gây tai nạn cho Duyệt Duyệt. Ông Dương Hiểu Quang, phó bí thư Thành ủy thành phố Phật Sơn, cho biết sẽ nghiêm trị các tài xế gây tai nạn cho Duyệt Duyệt. Cha mẹ của Duyệt Duyệt sau khi nhận tin con gái mất đã mời luật sư chuẩn bị khởi kiện.

Hơn 30 y bác sĩ Bệnh viện quân y Quảng Châu tham gia cứu chữa cho Duyệt Duyệt đã không cầm được nước mắt khi nhịp tim của bé ngưng và não của bé mất tín hiệu hoàn toàn. “Chúng tôi đã không thể cứu được Duyệt Duyệt. Thật đau lòng bé đã ra đi. Chỉ mong sao chúng tôi có thể cứu được chút nhân tâm của người đời sau cái chết của Duyệt Duyệt” - một bác sĩ thuộc khoa chăm sóc đặc biệt Bệnh viện quân y Quảng Châu nói.

Duyệt Duyệt ra đi để lại nỗi tiếc thương cho cộng đồng, nhiều lời chia buồn đã liên tục được đăng trên các trang mạng. “Duyệt Duyệt, thiên đường sẽ không có những người vô tình lạnh lùng như thế, mong bé ở nơi ấy mọi thứ đều tốt đẹp, không còn đau đớn” - bạn đọc Nội Lan Chi Võ chia sẻ trên mạng Sohu. DJ Hiểu Hồng khắc khoải: “Tiểu Duyệt Duyệt đã đi rồi, thật buồn! Khi người già té ngã, khi người xa lạ gặp nạn, cầu xin chúng ta hãy giúp một tay”.

Trang mạng Weibo ngập trong những dòng chia sẻ cảm động của các cư dân mạng. “Hãy tự vấn lương tâm mình! Những kẻ thấy chết không cứu cũng chính là hung thủ giết người bằng chính sự vô cảm của mình” - một độc giả phẫn nộ. “Cái chết của bé Duyệt Duyệt khiến chúng ta tự nhìn lại bản thân mình và tự hỏi tại sao chúng ta lại nhẫn tâm như thế với đồng bào mình. Người Trung Quốc cần thức tỉnh!”.

Báo mạng Đài Loan trích dẫn bài viết của nhà báo Vương Thạch Xuyên: “Duyệt Duyệt đi rồi, mong sao cho thiên đường không có xe cộ, không có những con người tàn nhẫn và lạnh lùng, mong sao nhân tình không suy đồi đến thế... Chúng ta nợ Duyệt Duyệt một lời xin lỗi”.

Lập bia tưởng niệm

Sau khi tin tức Duyệt Duyệt ra đi được lan truyền rộng rãi, các chuyên gia và cộng đồng mạng lên tiếng phát động việc lập bia để đánh thức mọi người trước sự suy đồi đạo đức. Báo Dương Thành Buổi Chiều dẫn lời của giáo sư Đàm Phương, phó chủ nhiệm bộ môn lý luận Trường đại học Sư phạm Hoa Nam, cho biết việc lập bia tại nơi xảy ra tai nạn thương tâm là cần thiết nhằm “thức tỉnh người dân và cảnh báo cho thế hệ mai sau”.

Chủ nhiệm bộ phận tin tức Thạch Thuật Tư của tờ Nhật Báo Công Nhân cũng đã lên tiếng kêu gọi thành phố Phật Sơn lập bia tưởng niệm và xem đây là “nỗi nhục khi đạo đức suy đồi”. Chỉ chưa đầy một giờ phát động, đã có hàng ngàn cư dân mạng lên tiếng ủng hộ. “Duyệt Duyệt chỉ là một trong số những nạn nhân của một thứ đạo đức suy đồi. Việc dựng bia là cần thiết để đánh thức lương tri của những con người đã từng sống vô cảm trước nỗi đau của đồng loại” - báo Đô Thị Phương Nam dẫn lời một độc giả.

Theo Tuổi Trẻ

Clip bé Duyệt Duyệt, hình ảnh nói lên sự xuống cấp lương tri của con người!

NƯỚC MẮT CHÚ TRÂU hay là MỘT CHÚ TRÂU ĐÃ THAY ĐỔI CUỘC SỐNG CỦA NHỮNG NGƯỜI XẺ THỊT (Weekly World News) – Tâm Minh chuyển ngữ

Theo tin được phổ biến bởi “Tin Tức Nhân Dân” (People’s News) của Trung Quốc thời có một chuyện bất ngờ xảy ra ở Hong Kong, nghe có vẻ khó tin nhưng lại có thật.

Tờ “Tin Tức Thế Giới Hàng Tuần” (Weekly World News) tường thuật rằng có một nhóm nhân công dắt một con trâu vào trong một lò sát sinh để sửa soạn giết thịt làm bíp-tết và hầm ra-gu.

Khi họ đi tới trước cửa lò thời con vật thình lình đứng khựng lại, không chịu tiến bước thêm nữa. Chú trâu qùy xuống bằng hai chân trước và tuôn rơi nước mắt. Tại sao trước khi vào lò sát sinh mà một con trâu lại có thể hay biết rằng nó sắp bị xẻ thịt. Điều này tỏ ra nó có vẻ nhậy cảm hơn nhiều con người.

Tay đồ tể SHIU TAT-NIN kể lại chuyện đó một cách hoàn toàn súc động: “Khi tôi trông thấy một con vật dường như ngu đần mà lại biết khóc, cặp mắt của nó còn lộ vẻ đầy hãi sợ và buồn khổ, tôi bỗng rùng mình!” Anh chàng kể tiếp: “Tôi vội vàng gọi mọi người tới coi và tất cả đều ngạc nhiên như tôi. Chúng tôi cùng xúm vào để người thì đẩy và người thì lôi kéo chú trâu đi nhưng nó không chịu nhúc nhích, nó chỉ ngồi đó và tiếp tục khóc!”

Chủ lò sát sinh BILLY FONG nói: “Con người luôn nghĩ rằng những con vật này không giống người, đâu biết khóc, nhưng chú trâu này quả thật đã khóc như một đứa trẻ nít!”

Vào lúc đó có ít nhất là cả chục con người khoẻ khoắn và vạm vỡ hiện diện nhưng tất cả đều mủi lòng khi thấy chú trâu khóc. Riêng những đồ tể thường có nhiệm vụ hàng ngày phải giết trâu bò trong lò sát sinh thời súc cảm hơn nữa, họ cũng nhỏ lệ.

Buffalo weeping nonstop.

Khi các tay đồ tể từ các lò sát sinh khác nghe thấy tin này họ cũng kéo nhau chạy tới xem. Tất cả đám đông đều rất ngạc nhiên vì những chuyện xảy ra trước mắt họ. Ba người đồ tể trong nhóm đó quá súc động đến nỗi họ tuyên bố rằng kể từ lúc này mỗi khi họ phải làm thịt các sinh vật khác họ cũng sẽ không thể quên hình ảnh nước mắt của chú trâu này.

Kết thúc sẽ giải quyết như thế nào? Thấy cả trâu lẫn người đều nhỏ lệ chúng ta biết rằng chú trâu sẽ không bị xẻ thịt nữa. Quả thật vậy, một số người bỏ tiền mặt ra mua chú trâu đó rồi gửi chú vào trong một ngôi chùa Phật giáo để nơi đó quý Tăng sẽ chăm sóc nó chu đáo hơn và chú trâu có thể an lành sống đến tận cuối đời!

Một chuyện kỳ lạ khác lại xảy ra. Sau khi có quyết định trên chú trâu linh cảm rằng sinh mạng chú được bảo đảm, chú tự đứng dậy và đi theo họ. SHIU TATNIN ngạc nhiên nói: “Tại sao một con trâu lại hiểu được những lời nói của con người? Dù bạn có tin hay không nhưng chuyện lạ lùng này quả có thật.”

Hiển nhiên chú trâu này đã làm lay chuyển cuộc sống của những nhân công làm việc trong lò sát sinh!

Tâm Minh lược dịch

THIS BUFFALO HAS CHANGED THE LIFE OF THESE BUTCHERS

According to the news release from China’s People’s News, whether people believe it or not, this incident actually happened in Hong Kong. The Weekly World News reported that a group of workers were bringing a water buffalo into a packaging factory, ready to slaughter it to make steak and beef stew.

When they approached the front door of the slaughterhouse, the sorrowful buffalo suddenly stood still, refusing to move forward, kneeling on its two front knees, and with tears streaming from its eyes.

How could the buffalo have already been aware that it was going to be slaughtered, before entering the slaughterhouse? This shows that it was even more alert than many a person. "When I saw what is believed to be a stupid animal actually crying, and when I noticed that its eyes were full of fear and sadness, I could not help but shiver." Extremely shocked by this, butcher Shiu Tat-Nin recalled:"I quickly called other people to come see, and they were as surprised as I was! We pushed and pulled the water buffalo, but it would not move; it just sat there crying constantly." Billy Fong, the boss of the Hong Kong packaging plant said, "Mankind has always thought that animals are not like people who can cry, but this buffalo is really sobbing like a baby!"

At that time there were at least a dozen strong, burly men present, but their hearts were softened by the buffalo's crying, and those who were responsible for killing water buffaloes were even more touched by this, tears welling out of their eyes.

Buffalo weeping nonstop

When workers from other slaughterhouses heard the news, they also ran to the crying and kneeling buffalo, and the site was soon crowded with people who were astonished at what they saw. Three of them were so shocked that they said that from now on, even when they slaughter other kinds of animals, they will never forget that buffalo’s tears.

At the point when a buffalo is crying and people are crying as well, we can all be sure that none of them will kill the buffalo now. Then the question was how to take care of this matter. Finally, they decided to buy the water buffalo with cash, and then they sent it to a Buddhist temple, for the monastic to take good care of it, so that it could be assured of living out its life peacefully. When this decision was made, an amazing thing happened again: "When there was an assurance that the buffalo would not be killed, it finally agreed to move, got up, and it’s here with us." How could a water buffalo understand human words? Shiu said: "Whether you believe it or not, this is really true, although it sounds really incredible." Undoubtedly, this buffalo has changed the lives of these butchers.

Nguồn: http://www.thuvienhoasen.org/D_1-2_2-97_4-14222_5-50_6-1_17-43_14-1_15-1/

Long trọng tổ chức lễ Khánh tuế lần thứ 94 Trưởng lão Hòa thượng thượng Minh hạ Châu

 

Chiều qua, vào lúc 14h, ngày 20/10/2011, lễ Khánh tuế lần thứ 94 của Trưởng lão Hòa thượng thượng Minh hạ Châu – Phó Pháp chủ GHPGVN đã được long trọng tổ chức tại Thiền viện Vạn Hạnh.

Buổi lễ được diễn ra trong không khí trang nghiêm, xúc động và ngập tràn niềm tôn kính Hòa thượng Viện chủ. Tham dự buổi lễ có sự hiện diện của HT. Thích Đức Nghiệp – Phó Thư ký HĐCM Giáo hội Phật giáo Việt Nam; HT. Thích Trí Quảng – Phó Chủ tịch HĐTS, Trưởng Ban Phật giáo quốc tế, Viện trưởng Học viện Phật giáo Việt Nam tại Tp.HCM; HT. Thích Thiện Nhơn – Phó chủ tịch kiêm tổng Thư ký HĐTS GHPGVN; HT. Thích Giác Toàn – Phó Chủ tịch HĐTS kiêm Trưởng Ban KTTC GHPGVN; HT. Thích Trung Hậu – Trưởng Ban Văn hóa GHPGVN cùng chư Tôn đức Hội đồng điều hành Học viện Phật giáo Việt Nam tại Tp.HCM; chư Tôn đức Tổ đình Tường Vân, Thừa Thiên Huế; chư Tăng Ni hiện là Tăng Ni sinh và đông đảo cựu Tăng Ni sinh của Học viện cũng ngập tràn niềm xúc động trong ngày kính mừng khánh tuế.

Bên cạnh đó, còn có sự hiện diện của GS.TS. Trần văn Khê; Cư sĩ Trần Tuấn Mẫn; Cư sĩ Tống Hồ Cầm; Cư sĩ Hà thúc Hoan, Luật sư Trần Hải Đức cùng đông đảo giới nhân sĩ trí thức, cựu giáo chức, các doanh nhân Phật tử, phóng viên của nhiều cơ quan báo đài, quý vị Phật tử trong và ngoài nước đồng một niềm xúc động, hân hoan vân tập về dự lễ và đảnh lễ một bậc Thầy vĩ đại trong sự nghiệp giáo dục của Giáo hội Phật giáo Việt Nam.

Sau phần Lễ Khánh tuế là buổi công chiếu bộ phim “Cuộc đời và Đạo nghiệp Trưởng lão Hòa thượng Thích Minh Châu”. Bộ phim dài gần 140 phút được thực hiện khá công phu, là cuốn phim đầu tiên trong chuỗi phim ký sự tài liệu về các vị cao tăng Việt Nam hiện đại trong chủ đề “Sen vàng ngát hương”. Bộ phim do công ty Sen Việt sản xuất, được “bấm máy” từ 29/1/2010, quay tại nhiều tỉnh, thành phố có gắn bó với cuộc đời của Hòa thượng Viện chủ. Bộ phim được chia ra làm 5 phần:

- Phần 1: Cội nguồn yêu thương

- Phần 2: Con đường tu học

- Phần 3: Con đường Hoằng Pháp

- Phần 4: Dấu ấn đời Người

- Phần 5: Dáng Người mãi mãi

Có thể nói, đây chính là những thước phim rất có giá trị cho Phật giáo Việt Nam, hình ảnh một vị Cao tăng nước Việt, hình ảnh một nhà giáo dục lỗi lạc với những cống hiến vô cùng to lớn trong sự nghiệp phụng sự Đạo Pháp được gửi đến cộng đồng Phật tử trong nước cũng như trên thế giới.

Bộ phim được thực hiện bởi Đạo diễn Điệp Văn và Biên tập-MC Lâm Ánh Ngọc, chịu trách nhiệm sản xuất là Thạc sĩ Võ Văn Tường – nguyên Tổng Giám đốc công ty Sen Việt. Được biết, trước đó, bộ phim đã được chiếu duyệt vào ngày 20/6/2011 để lấy ý kiến chỉ đạo của chư Tôn đức của Phật giáo Thừa Thiên Huế trước khi được công chiếu vào dịp lễ Khánh tuế lần thứ 94 của Hòa thượng tại Thiền viện Vạn Hạnh. Kết thúc bộ phim, mỗi người với một niềm xúc động nghẹn ngào trong dòng nước mắt khi được xem lại cuộc đời của Người với sự nghiệp hoằng Pháp lợi sanh.

            Cộng đồng Phật tử Việt Nam tự hào khi Người là bóng cây che mát, là ánh sáng  đưa đường, từng thế hệ lại được đơm bông trí tuệ bởi một cuộc đời cống hiến của Người. Quý Ngài luôn là thạch trụ cho Đạo Pháp, là đuốc sáng cho trần gian để bao người thoát khỏi cơn cuồng phong của vô minh che lấp. Một bậc Thầy vĩ đại trong sự nghiệp giáo dục của Phật giáo Việt Nam, cộng đồng Phật tử trong và ngoài nước  một lòng thành kính đồng quy ngưỡng về Vạn Hạnh Thiền viện mừng lễ Khánh tuế lần thứ 94 của Trưởng lão Hòa thượng thượng Minh hạ Châu.

Tin Ánh Vy ảnh Quảng Tín

Trang nghiêm tổ chức lễ quy y Tam Bảo tại Tịnh thất Hoa Linh Thoại

Sáng ngày 19/09 năm Tân Mão (15/10/2011) tại Tịnh thất Hoa Linh Thoại (H. Bình Chánh, TpHCM) đã trang nghiêm tổ chức Lễ truyền thọ Tam quy Ngũ giới cho quý vị thiện nam tín nữ trong địa bàn thành phố và các tỉnh lân cận.

Được biết, đây là lễ Quy y Tam Bảo được tổ chức lần thứ hai tại Tịnh thất Hoa Linh Thoại kể từ khi Đại đức Thích Quảng Lợi về sinh hoạt cùng bà con nơi đây đã được hơn 2 năm. Buổi lễ được diễn ra trong không khí trang nghiêm, ấm tình đạo vị của Thầy và trò. Sau nghi thức niêm hương bạch Phật, 19 vị thiện nam tín nữ đã bắt đầu thọ nhận năm giới, đối trước Tam Bảo phát nguyện trở về nương tựa Phật, Pháp và Tăng, trở thành một người đệ tử Phật. Thọ nhận 5 giới cấm và hành trì cũng chính là phương tiện bảo hộ tốt nhất cho người Phật tử để hoàn thiện nhân cách. 5 giới ấy không những có ý nghĩa cho người đệ tử Phật mà còn có ý nghĩa thiết thực cho mọi công dân trong bất cứ xã hội nào. Mọi ý niệm, hành vi và nói năng đều phải luôn chánh niệm, khi hạnh phúc luôn có mặt trong tự thân và tha nhân thì đó sẽ là một đất nước luôn phát triển.

Lễ quy y Tam Bảo lần thứ hai này được tổ chức vào đúng dịp lễ vía Đức Quán Thế Âm Bồ tát. Sau bài pháp thoại ngắn chia sẻ về những oai nghi của người Phật tử và ý nghĩa của buổi lễ truyền thọ Tam quy Ngũ giới cũng như những giá trị của 5 giới cấm, Đại đức Thích Quảng Lợi cũng đã chia sẻ thêm về những hạnh nguyện của Bồ tát Quán Thế Âm. “Học theo hạnh của Ngài, bản thân của mỗi người sẽ biết xây dựng cho mình một tình yêu thương đối với tha nhân mà không có sự hạn hữu và phân biệt. Cũng vậy, hạnh lắng nghe của Bồ tát là điều mà mỗi chúng ta cần phải học và thực tập nhiều hơn nữa. Biết lắng nghe, chúng ta mới hiểu được người, khi sự hiểu đã có mặt thì tình thương mới được thiết lập một cách vững chãi. Đó cũng là lúc chúng ta gửi năng lượng bình an đến cho tất cả mọi người”. 19 vị Phật tử trong ngày lễ vía Bồ tát Quán Thế Âm 19/9 hôm ấy đã không khỏi xúc động khi được sống trong tình Pháp vị, bài Pháp thoại dù ngắn ngủi nhưng đó lại là những vàng bạc châu báu vô giá trên thế gian này, cánh cửa khổ đau khép lại khi 5 giới được thực tập một cách đúng nghĩa. Một người Phật tử biết hành trì ngũ giới cũng là lúc Đạo Pháp được xương minh, và rộng hơn nữa điều đó sẽ rất có ý nghĩa trong một quốc gia phát triển. Người Phật tử thuần thành sẽ luôn là những đóa linh hoa  sống trong lòng dân tộc, thực hành 5 giới cũng là bảo vệ và phát triển ánh sáng trí tuệ trong chính bản thân mình.

Buổi lễ kết thúc vào buổi trưa cùng ngày sau bữa cơm chay đạm bạc, ấm áp tình đạo vị. Mỗi đóa linh hoa sẽ là mỗi món quà dâng tặng cho đời, mỗi ngọn đuốc ánh sáng của trí tuệ sẽ giúp người vượt qua biển khổ đau, ngược dòng thế sự giữ vững mái chèo về bến Giác an vui.

Ánh Vy